Monday, May 28, 2018

প্রশ্নঃ "নবী কি হানাফি ছিলেন, শাফেঈ ছিলেন, হাম্মলী ছিলেন, মালেকী ছিলেন, নাকি মুসলিম ছিলেন?


জবাবঃ এই মূর্খদের মত প্রশ্ন যারা করে
তাদেরকে
জিজ্ঞাসা করুন, নবী কি সাহাবী ছিলেন, তাবেঈ
ছিলেন? তাবে তাবেঈ ছিলেন? নাকি মুসলিম ছিলেন?
.
নবী যেইভাবে সাহাবী না হয়ে, তাবেঈ না হয়ে,
তাবে
তাবেঈ না হয় এসকল পরিচয়ের অণুমোদন দিয়ে
গেছেন,
ঠিক তেমনিভাবে রসূল সল্লাল্লহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম
হানাফি, শাফেঈ, মালেকি, হাম্বলী সকল মাযহাবের
অণুমোদনদাতা ছিলেন। নিম্নোক্ত সহীহ হাদীসটি
লক্ষ
করুণ -
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ
ﻣَﻦْ ﺩَﻋَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻫُﺪًﻯ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﻪُ
ﻣِﻦْ ﺍﻷَﺟْﺮِ ﻣِﺜْﻞُ ﺃُﺟُﻮﺭِ ﻣَﻦْ ﺍﺗَّﺒَﻌَﻪُ ﻻ ﻳَﻨْﻘُﺺُ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ
ﺃُﺟُﻮﺭِﻫِﻢْ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﺩَﻋَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺿَﻼﻟَﺔٍ
ﻓَﻌَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦ ﺍﻹِﺛْﻢِ ﻣِﺜْﻞُ ﺁﺛَﺎﻡِ ﻣَﻦْ ﺍﺗَّﺒَﻊَ ﻻ ﻳَﻨْﻘُﺺُ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ
ﺁﺛَﺎﻣِﻬِﻢْ ﺷَﻴْﺌًﺎ
হযরত আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূল (সাঃ)
ইরশাদ করেছেন, "যে ব্যক্তি হিদায়াতের দিকে পথ
প্রদর্শন করে, যে ব্যক্তি তার পথ অনুসরণ করবে,
তার
সওয়াবে কমতি করা ছাড়াই তার সমপরিমাণ সওয়াব পথ
প্রদর্শনকারী পাবে। এমনিভাবে যে ব্যক্তি
পথভ্রষ্টতার
দিকে ডাকবে, এর দ্বারা যে ব্যক্তি গোনাহে লিপ্ত
হবে,
তার গোনাহের মাঝে কম করা ছাড়াই এর সমপরিমাণ
গোনাহ আহবানকারী পাবে।"
.
{মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-৯১৬০, সহীহ মুসলিম,
হাদীস
নং-২৬৭৪}
.
উপরোক্ত হাদীস দ্বারা রসূল সল্লাল্লহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম সকল মাযহাব, মাদ্রাসা, দ্বীন মানার
সহায়ক সকল কাজের অণুমোদন দিয়ে গেছেন।
তাহলে
সহীহ হাদীস মানলে উপরোক্ত হাদীস মানতে
আপনাদের
সমস্যা কোথায়?
.
যেই কারণে সাহাবীগণ, তাবেঈগণ, তাবে
তাবেঈনগণ
যেভাবে এই পরিচয় নিয়েও মুসলিম ছিলেন। সেই
একই
কারণে আমরাও হানাফি, শাফেঈ, মালেকি, হাম্বলী
হয়েও মুসলিম।
.
আরেকটি উদাহরণ থেকে বলি। একটি মসজিদে যারা
নামাজ আদায় করে সকলেরই পরিচয় নামাজি।
.
★তবে এর মাঝে যিনি নামাজ পড়ান তাকে কি বলা হয়?
- "ইমাম সাহেব।"
★যিনি আযান দেন তার কি পরিচয়?
- "মুয়াজ্জিন সাহেব।"
★যারা নামাজ পড়েন তাদের কি বলা হয়?
- "মুসুল্লি।"
এক মসজিদে একই কাতারে নামাজরত নামজিদের
পরিচয়
তিন রকমের। কেন সকলের পরিচয় শুধু নামাজি হলে
দোষ
কি?
.
আরেকটু সহজ ভাষায় বলি। আমাদের দেশের
বিভিন্ন
মানুষের বাড়ী বিভিন্ন জেলায় রয়েছে। তাই বলে
কি
কেউ প্রশ্ন করেন, ভাই আপনি ঢাকাবাসী না
বাংলাদেশী? আপনি সিলেটবাসী না বাংলাদেশি?
.
সামান্য একটা দেশের ৬৪ টি টা জেলা হতে পারে।
আর
ইসলাম এতবড় একটি মহাসমুদ্র এর শাখা প্রশাখা, নদ-
নদী
থাকতে পারেনা? সকল নদী যেভাবে গিয়ে
সাগরে
মিলিত হয়। তেমনি ইসলামের সকল সহীহ পথ, মাযহাব
গিয়েও জান্নাতে মিলিত হবে ইনশাআল্লাহ।
.
আল্লাহ সবাইকে বুঝার ও আমল করার তাওফিক্ব দান
করুন আমীন৷

Saturday, April 21, 2018

সৌদি মুফতিরা কই গেলি

যারা পবিত্র কুরআন হাদিসের নির্জাস থেকে উপলব্ধি না করে ইজমা কিয়াসেরও তোয়াক্কা নাকরে কথায় কথায় সৌদিয়া'কে ফলো করতে গিয়ে ইসলামে এটা-ওটা নেই বলে ফতোয়াবাজী করে তারা আজ কোথায়? সৌদিরা যে আজ সিনেমাহল তৈরী করে নারী পুরুষ একসাথে বসে সিনেমা দেখছেন। তবে কি আমাদের দেশীয় সৌদি মুফতিরাও এখন তাদের অনুসরণ করতে গিয়ে সিনেমা হলে গিয়ে সিনেমা দেখার পক্ষে নিবে ⁉️
🇧🇩 ️বাংলাদেশে যখন মানুষ সিনেমা বিমুখ হওয়াতে সিনেমাহলগুলি বন্ধহয়ে মার্কেটে পরিণত হলো, তখন সৌদিরা কোটিটাকা ব্যয় করছেন আজ সিনেমার পিছনে।️ তারা আজ প্রতিটা শহরে বিশালাকার সিনেমাহল তৈরীর চুক্তি করছে পশ্চিমাদের সাথে। আমি তাদের বিরোধিতা করছিনা তবে ইসলামী শাসনীয় দাবীদার একটি দেশ এভাবে মডার্ন হতে গিয়ে সিনেমা প্রেমিক হয়ে সাধারণ মুসলমানদের শ্রদ্ধার 'রশিকাটা' কোনমতে মেনে নেয়া যায়না।

Saturday, March 17, 2018

বৃদ্ধাঙ্গুল চুম্বন এর প্রমান

আযান ও ইক্বামতে রাসূলে পাকের নাম মুবারক ‘মুহাম্মদ’ সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম শুনে বৃদ্ধাঙ্গুলকে চুম্বন করে তা চোখে মোছা সম্পর্কে শরীয়তের দলীল
হাজার বছর ধরে মুসলিম মিল্লাতের মাঝে এ প্রথা চলে আসছে যে, হুযুর আকদাস, রহমতে আলম জানে দু’আলম সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পবিত্র নাম মুবারক শুনে পরমভক্তি ভরে বৃদ্ধাঙ্গুলি চুমু দিয়ে চোখে মালিশ করা। বিশেষ করে আযানে যখন
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللّٰهِ
এই পবিত্র বাক্য শুনে তখন ছোট বড় সকলে পরম ভালবাসা ও শ্রদ্ধা নিয়ে আপন বৃদ্ধাঙ্গুল চুম্বন করে তা চোখে মোছে নেয়। রাসূল প্রেমের এই অমৃত সুধা পানকারী প্রেমিকগণের পরিপূর্ণ ভক্তি সম্মানের এই মুস্তাহাব আমলকে বর্তমান যুগের অনেক মুনাফিক নিষেধ করে থাকে। এমনকি এই পবিত্র আমলকে বিদআত বলে অপপ্রচার চালিয়ে সরলমনা মুসলমানদের মাঝে বিভ্রান্তি ছড়ানোর অপচেষ্টা চালায়।
বৃদ্ধাঙ্গুল চুম্বনের এই মাসয়ালা নিয়ে বর্তমানে জনসাধারণের মাঝে অনেক কথা কাটাকাটি ও ঝগড়া ফ্যাসাদও হয়ে যায়। পবিত্র নাম মুবারক উচ্চারণ করলে এবং করতে শুনলে বৃদ্ধাঙ্গুল চুম্বন দিয়ে আপন দু’চোখে মালিশ করে বরকত হাসিল করার এই আমলকে বাধাদানকারী কাঠমোল্লা, মূর্খ মৌলভীরা শুধু বিদআত, বিদআত বলে চিৎকার করে কিন্তু তাদের এ দাবীর পক্ষে কোন দলীল প্রমাণ পেশ করতে পারেনা বরং উল্টো সাধারণ মুসলমানদেরকে যারা এ আমল করেন তাদেরকে বলে, এটা জায়েয এ মর্মে এমন কোন দলীল দাও তো দেখি। সরলমনা সাধারণ মুসলমানরা দলীল পেশ করতে না পেরে এটাই জবাব দেয় যে, এই বরকতময় আমল তো আমরা আমাদের বাপ- দাদা ও বুযূর্গ সূফী মুত্তাকীদেরকে করতে দেখে আসছি। এই আমল তো শুধু দেখা- দেখিভাবে প্রচলিত এরকম একটি আমল নয়, বরং যুগ যুগ ধরে ইসলামী শরীয়ত ও মুসলিম মিল্লাতের কাছে গ্রহণযোগ্য অনন্য বরকতময় একটি আমল। এর পরেও ওই মুনাফিক দলগুলো তাদের যতটুকু সাধ্য ততটুকু শক্তি ব্যয় করে সরলমনা মুসলমানকে এই মহত্বপূর্ণ আমল থেকে বিরত রাখার চেষ্টা চালায়। অথচ, এই বরকতমন্ডিত আমলের বৈধতা সম্পর্কে কুরআন ও হাদীসে যথেষ্ট দলীল প্রমাণ রয়েছে। ঐ দলীলগুলো থেকে কয়েকটি দলীল এখানে পেশ করা হচ্ছে, যাতে সরলপ্রাণ মুসলমানরা ঐ সকল মুখোশধারী মুনাফিক মুসলমানের খপ্পরে পড়ে বিভ্রান্ত হতে না হয়।
দলীল নং-১:- ইমাম দায়লামী মাসনাদুল ফিরদাউস গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন সত্যবাদীদের সরদার, মুত্তাকীদের ইমাম, খলীফাতুর রাসুল, আমীরুল মুমিনীন খলীফাতুল মুসলিমীন সায়্যিদুনা হযরত আবু বকর সিদ্দীক রাদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু, মুয়াযযিন আযানে ‘আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাছুলুল্লাহ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللّٰهِ বলতে যখন শুনতেন তখন
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ رَضِيْتُ بِاللّٰهِ رَبًّا وَبِالْاِسْلَامِ دِيْنًا وَبِمُحَمَّدِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيِّنَا
উচ্চারণঃ- আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবুদুহু ওয়া রাসুলুহু, রাদ্বিতু বিল্লাহি
রাব্বা ওয়াবিল ইসলামি দ্বীনা ওয়া বি মুহাম্মাদিন সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম নাবীয়্যানা (এই দোয়া) পড়তেন। অতঃপর ঐ দুই কালেমা আঙ্গুলের ভেতর দিকের সন্ধিস্থল চুমু খেয়ে চোখে লাগাতেন। সিদ্দিকে আকবর রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর এই আমল দেখে রাসুল পাক সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন,
مَنْ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ خَلِيْلِىْ فَقَدْ حَلَّتْ عَلَيْهِ شَفَاعَتِىْ-
যে এমন করবে যেমনি আমার বন্ধু করেছে, তার ব্যাপারে আমার শাফায়াত বৈধ হয়ে গেল।
দলীল নং-২: ইমাম আল্লামা আলী বিন সুলতান হারভী, ক্বারী, মক্কী, প্রকাশ মোল্লা আলী কারী আলায়হির রাহমাহ তার সর্বজন গ্রহণযোগ্য কিতাব মউদ্বুআতে কবীর গ্রন্থে পবিত্র নাম মুবারক শুনে আঙ্গুল চুম্বনের ব্যাপারে বলেন
وَاِذَا ثَبَتَ رَفْعُهُ اِلٰى الصِّدِّيْقِ رَضِىَ اللّٰهُ تَعَلٰىْ عَنْهُ فَيَكْفِىَ لِلْعَمَلِ بِهِ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلٰوةِ وَالسَّلَامِ عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِىْ وَسُنَّةُ الْخُلَفَاءَ الرَّاشِدِيْنَ-
অর্থাৎ- হযরত সিদ্দীকে আকবর রাদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে এ কাজের প্রমাণ পাওয়া আমলের জন্য যথেষ্ট। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তাআলা আলায়হি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন, তোমাদের উপর আবশ্যক, আমি ও আমার খোলাফায়ে রাশেদীনদের সুন্নাতের উপর আমল করা।
তাই হযরত আবু বকর সিদ্দীক রাদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে কোন আমল প্রমাণ পাওয়া বস্তুত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া
সাল্লাম থেকে কোন আমলের প্রমাণ বহন করে।
দলীল নং- ৩: ইমাম শামছুদ্দীন সাখাভী তার রচিত মাক্বাসিদ এ হাসানাহ গ্রন্থে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং আঙ্গুল চুম্বনের এই আমলকে মুস্তাহাব বলে মন্তব্য করেছেন।
দলীল নং- ৪: বরেণ্য ইমাম হযরত আবুল আব্বাস আহমদ বিন আবূ বকর রাওআদ ইয়েমেনি সূফি তার রচিত ‘মাওজিবাতুর রাহমাহ ওয়া আযাঈমুল মাগফিরাহ’ নামক গ্রন্থে হযরত সায়্যিদুনা খিযির আলাইহিস সালাম থেকে বর্ণনা করেন , হযরত খিযির আলাইহিস সালাতু ওয়াসসালাম বলেন-
مَنْ قَالَ حِيْنَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنُ يَقُوْلُ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللّٰهِ مَرحَبًا بِحَبِيْبِىْ وَقُرَّةُ عَيْنِى مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يُقْبَلُ اَبْهَامَيْهِ وَيَجْعَلُهَا عَلٰى عَيْنَيْهِ لَمْ يَرْمَدْ اَبْدًا-
যে ব্যক্তি মুয়াযযিনের আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ শুনে
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللّٰهِ مَرْحَبًا بِحَبِيْبِيْ وَقُرَّةُ عَيْنِىْ مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
পড়ে দুই বৃদ্ধাঙ্গুল চুম্বন করে তা তার আপন দু’চোখে লাগাবে, তার চোখ কোন দিন অসুস্থ হবে না।
দলীল নং- ৫: ‘মাওজিবাতুর রাহমাহ’ গ্রন্থে হযরত ফকীহ মুহাম্মদ বিন আলবাবা তার ভাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি আপন অবস্থার কথা বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেন-
اَنَّهُ هَبَتْ رِيْحُ فَوَقَعْتْ مِنْهُ حَصَّاةٌ فِىْ عَيْنِهِ وَاَعْيَاهُ خُرُوْجِهَا وَالْمُتْهُ اَشَدُّ الْاَلَمِ وَاَنَّهُ لَمَّا سَمِعَ الْمُؤَذِّنُ يَقُوْلُ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللّٰهِ قَالَ ذَالِكَ فَخَرَجْتُ الحَصَّاةُ مِنْ فَوْرِهِ ، قَالَ الرَّوَادُ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالٰى وَهَذَا يَسِيْرُ فِىْ جَنْبِ فَضَائِلِ الرَّسُوْلِ صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَسَلَّمُ-
অর্থাৎ- একদিন খুব জোরে বাতাস প্রবাহিত হলে বাতাসের বেগে একটি কঙ্কর তার চোখে ঢুকে যায়, তা বের করার জন্য অনেক চেষ্টা করা হল কিন্তু বের হলনা এবং তা অসম্ভব ব্যথা- বেদনা শুরু করে দিল। এমন সময়ে সে মুয়াযযিনের আশহাদু আন্না মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ বাক্যটি বলতে শুনল, তখন উল্লিখিত দোয়া পড়ে এই বরকতময় আমল করল। সাথে সাথে তার চোখ থেকে ওই কঙ্কর বের হয়ে গেল। হযরত রাওআদ বলেন, হুযুর সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মহত্ত্বের সামনে সেটা তেমন কিছু নয়।
দলীল নং-৬: পবিত্র মদীনায়ে তায়্যিবাহ’র খতীব, হযরত ইমাম শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন সালেহ মাদানী তার রচিত তারীখ গ্রন্থে বর্ণনা করেন,
رَوِيَ عَنِ الْفَقِيْهِ مُحَمَّدٍ بْنِ سَعِيْدٍ الْخَوَلَانِيْ قَالَ اَخْبَرَنِيْ فَقِيْهُ الْعَالِمِ اَبُوْ الْحَسَنِ عَلِي بْنِ حَدِيْدِ الْحُسَيْنِيْ اَخْبَرَنِيْ الْفَقِيْهُ الزَّاهِدِ الْبِلَالِىْ عَنِ الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ اَنَّهُ قَالَ مَنْ قَالَ حِيْنَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنُ يَقُوْلُ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللّٰهِ مَرْحَبًا بِحَبِيْبِىْ وَقُرَّةُ عَيْنِيْ مُحَمَّدُبْنِ عَبْدِ اللّٰهِ وَيُقْبَلُ اِبْهَامَيْهِ وَيَجْعَلُهَا عَلٰى عَيْنَيْهِ لَمْ يَعَمْ وَلَمْ يَرْمَد-
অর্থাৎ- ফকীহ মুহাম্মদ বিন সাঈদ খাওলানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে ফকীহ আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন হাদীদ হোসাইনী খবর দিয়েছেন, ফকীহ যাহেদ বিলালী ইমাম হাসান মুজতাবা রাদিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন যে ব্যক্তি, মুয়াযযিনের اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللّٰهِ শুনে-
مَرْحَبًا بِحَبِيْبِيْ وَقُرَّةُ عَيْنِيْ مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ اللّٰه
এই দোয়া পড়ে আপন বৃদ্ধাঙ্গুল চুমু দিয়ে আপন চোখে লাগাবে, ঐ ব্যক্তির চোখ না কখনো অন্ধ হবে, না কখনো ব্যাথা অনুভব করবে।
দলীল নং-৭: খতীবে মদীনায়ে তায়্যিবাহ হযরত শামসুদ্দীন বনি সালেহ মাদানী তার ‘তারীখ’ গ্রন্থে হযরত মাজদ মিসরী, [যিনি সালফে-সালেহীনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন] থেকে বর্ণনা করেন, মাজদ মিসরী বলেন
اِذَا سَمِعَ ذِكْرَهُ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِىْ الْاَذَانِ وَجَمَعَ اَصَبِعَيْهِ الْمُسَبَّحَةِ وَالْاِبْهَامُ وَقَبَّلَهُمَا وَمَسْحَ بِهِمَا عَيْنَيْهِ لَمْ يَرْمَدْ اَبَدًا-
অর্থাৎ- যে ব্যক্তি আযানের মধ্যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পবিত্র নাম শুনে শাহাদাত আঙ্গুল ও বৃদ্ধাঙ্গুল মিলাবে এবং তাতে চুমু খেয়ে চোখে মালিশ করবে তার চোখ কোন দিন অসুস্থ হবে না।
দলীল নং-৮: সর্বজন শ্রদ্ধেয় ইমাম, ইমাম আবুল আব্বাস আহমদ বিন আবু বকর রাওয়াদ ইয়েমেনি সূফী তার ‘মাওজিবাতুর রাহমাহ ওয়া আযঈমুল মাগফিরাহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেন-
قَالَ اِبْنُ صَالِحٍ وَسَمِعْتُ ذَالِكَ اَيْضًا مِنَ الْفَقِيْهِ مُحَمَّدَ بْنَ الزَّرَنِدِيِّ عَنْ بَعْضِ شُيُوْخِ الْعِرَاقِ وَالْعَجَمِ وَاَنَّهُ يَقُوْلُ عِنْدَ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا سَيَّدِيْ يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ يَا حَبِيْبَ قَلْبِيْ وَيَا نُوْرَ بَصْرِيْ وَيَا قُرَّةَ عَيْنِيْ وَقَالَا لِيْ كُلُّ مُنْذُ فَعَلْتُهُ لَمْ تَرْمَدْ عَيْنِيْ-
অর্থাৎ- ইবনে সালেহ বর্ণনা করেন, আমি এই আমল ফকীহ মুহাম্মদ বিন যরন্দী থেকেও শুনেছি এবং ইরাক ও অনারব বিশ্বে অনেক মাশায়েখও বর্ণনা করেছেন, তাদের বর্ণনায় এটাও আছে যে, চোখ মোছার সময় এই দুরূদ পড়বে
صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا سَيَّدِيْ يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ يَا حَبِيْبَ قَلْبِيْ وَيَا نُوْرَ بَصْرِيْ وَيَا قُرَّةَ عَيْنِيْ-
এবং ঐ দুই মহান ব্যক্তি, শায়খ মুহাম্মদ মিসরী ও শায়খ ফকীহ মুহাম্মদ আমাকে বলেছেন, আমি এই আমল যখন থেকে করছি তখন থেকে আজ পর্যন্ত কখনো আমার চোখ অসুস্থ হয়নি।
অতঃপর ইবনে সালেহ বলেন-
وَاللّٰهِ الْحَمْدُ وَالشُّكْرُ مُنْذُ سَمِعْتُهُ مِنْهُمَا اِسْتَعْمَلْتُهُ فَلَمْ تَرْمَدْ عَيْنِيْ وَارْجُوْ اَنْ مَا فِيْهِمَا تَدُوْمُ وَاَنِّيْ اَسْلَمُ مِنْ الْعَمِّيْ اِنْشَاءَ اللّٰهُ تَعَالٰيْ-
মহান রবের শুকরিয়া ও প্রশংসা, আমি যখন এই মহান দু’জন বুযুর্গ মাশায়েখ থেকে এই আমলের কথা শুনেছি, তখন থেকে এই বরকতময় আমল আমি করতে শুরু করলাম এবং তখন থেকে এখনও পর্যন্ত আমার চোখে কোন ব্যাথা অনুভব হয়নি। আমি আশা করছি আমার চোখ সর্বদা ভাল ও সুস্থ থাকবে এবং কখনো অন্ধ হবে না, ইনশাআল্লাহ।
দলীল নং-৯: ইলমে ফিকহর প্রসিদ্ধ ও নির্ভরযোগ্য কিতাব ‘আল মুখতাসারুল কুদুরীর’ ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘জামেউল মুজমিরাত’ গ্রন্থের লেখক উস্তাজুল উলামা আল্লামা ইউসুফ বিন ওমরের ছাত্র, ফকীহদের ইমাম আরেফ বিল্লাহ সায়্যিদি ফজলুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আইয়্যুব সোহরাওয়ার্দি তার ফাতওয়া এ সুফিয়া এবং উলামাদের আশ্রয়স্থল ইমাম আব্দুল আলী বরজন্দী তার প্রসিদ্ধ কিতাব শরহে নেক্বায়া গ্রন্থে বর্ণনা করেন-
وَاَعْلَمْ اَنَّهُ يَسْتَحِبُّ اَنْ يُّقَالَ عِنْدَ سِمَاعِ الْاُوْلِي مِنَ الشَّهَادَةِ صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَيْكَ يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ وَ عِنْدَ الثَّانِيَةِ مِنْهُمَا قُرَّةُ عَيْنِيْ بِكَ يَا رُسُوْلَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ يُقَالُ اَللَّهُمَّ مَتِّعْنِيْ بِالسَّمْعِ وَالْبَصْرِ بَعْدَ وَضَعَ ظُفْرِيْ الْاِبْهَا مَيْنِ عَلٰيْ الْعَيْنَيْنِ فَاِنَّهُ صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰي عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُوْنُ لَهُ قَائِدًا اِلٰيْ الْجَنَّةِ وَكَذَا فِى كَنْزِ الْعِبَاد
অর্থাৎ- জেনে রাখুন, অবশ্যই মুস্তাহাব যে, যখন আযানে প্রথমে আশহাদু আন্না মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ বলতে শুনবে তখন সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলবে এবং দ্বিতীয়বার যখন বলতে শুনবে তখন বলবে, কুররাতু আইনি বিকা ইয়া রাসূলাল্লাহ, অতঃপর বৃদ্ধাঙ্গুলির নখের উপর চুমু খেয়ে তা চোখের উপর রেখে বলবে اَللَّهُمَّ مَتِّعْنِيْ بِالْسَّمْعِ وَالْبَصْرِ এর আমলকারীকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম জান্নাতে নিয়ে যাবেন। এই বর্ণনা ‘কানযুল ইবাদ’ নামক গ্রন্থেও উল্লেখ আছে।
দলীল নং-১০: শায়খুল মাশায়েখ, খাতেমুল মহাক্কেকীন, মক্কা শরীফে হানাফী ইমামদের সম্মানিত ইমাম আল্লামা শাহ জামাল বিন আব্দুল্লাহ ওমর মক্কী রহমাতুল্লাহি আলাইহি তার ফাতওয়ায় বর্ণনা করেন-
سُئِلَتْ عَنْ تَقْبِيْلِ الْاِبْهَامَيْنِ وَوَضَعْهُمَا عَلٰى الْعَيْنَيْنِ عِنْدَ ذِكْرِ اِسْمِهِ صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِىْ الْاَذَانِ هَلْ هُوَ جَائِزٌ اَمْ لَا؟ اَجِبْتُ بِمَا نَصَّهُ نَعَمْ تَقْبِيْلُ الْاِبْهَامَيْنِ وَوَضَعْهُمَا عَلٰى الْعَيْنَيْنِ عِنْدَ ذِكْرِ اِسْمِهِ صَلَّى اللّٰهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ جَائِزٌ بَلْ هُوَ مُسْتَحَبٌّ صَرَّحَ بِهِ مَشَائِخُنَا فِىْ كُتُبِ مُتَعَدَّدَةٌ
অর্থাৎ- আমাকে প্রশ্ন করা হয়েছে, আযানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নাম মুবারক শুনে আঙ্গুল চুম্বন করে তা চোখে লাগানো জায়েয কি- না? আমি এসব বাক্য দ্বারা উত্তর দিলাম, হ্যাঁ আযানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু তায়ালা আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নাম মুবারক শুনে আঙ্গুল চুম্বন করে চোখে লাগানো জায়েয, বরং মুস্তাহাব। আমাদের মাযহাবের বিজ্ঞ মাশায়েখগণ তাদের নির্ভরযোগ্য কিতাবসমূহে এই আমলকে মুস্তাহাব বলে উল্লেখ করেছেন।

Thursday, December 28, 2017

শয়তানের যুক্তি

শয়তানে দেখাবে তোমায় কত রকম যুক্তি, এই যুক্তি দিয়ে পরকালে পাইবানারে মুক্তি। আউয়াল তুমি শয়তানের সাথে তর্ক এন্ড যুক্তি দিয়ে পারবে না। কারন শয়তান ৬ লাখ ৫০ হাযার বছর ইবাদত করছে আল্লাহর। সেই তুলনায় তুই আর আমি কি?? ওরা তুর ঈমান নিয়ে ছাড়বে, যেমন হয়েছিল শয়তানের। মাফ চাই শয়তানের কাছে আমি পারবোনা তোমাদের সাথে। কোন রকম যুক্তি প্রমান ছাড়া মিলাদ কিয়াম জায়েজ। তোমরা মানলে মান, না মানলে শয়তানের সাথে ইবাদত কর আমরা বাড়াবাড়ি করব না।

Wednesday, December 27, 2017

ফতুয়া দেওয়া খুব সহজ ।

একবার এক নারীর বিয়ে হলো। কিন্তু স্বামীর সাথে কোনো ধরনের শারীরিক সম্পর্ক হওয়ার আগেই স্বামীটি মারা গেলেন। আবার বিয়ের সময় মাহ্‌র (দেনমোহর)-ও নির্ধারণ করা হয়নি। এই মহিলার মাহ্‌রের কী হবে সেটা নিয়ে লোকজন বেশ ঝামেলায় পড়ে গেলেন।
তারা ‘আবদুল্লাহ ইব্‌ন্‌ মাস‘ঊদের কাছে এলেন ফাতওয়া নিতে। আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট থাকুক। উনি বললেন, “আল্লাহর রাসূলের ﷺ কাছ থেকে চলে আসার পর, আমাকে এর চেয়ে বেশি কঠিন আর কোনো প্রশ্ন করা হয়নি। অন্য কারও কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করো।”
একমাস লেগে থাকার পরও যখন সাহাবি ‘আবদুল্লাহ কোনো ফাতওয়া দিলেন না, লোকজন তখন বললেন, "আপনাকে জিজ্ঞেস না করে আমরা অন্য আর কাকে জিজ্ঞেস করব বলেন? এই অঞ্চলে আপনি ‎নবিজির ‎ﷺ সবচেয়ে প্রখ্যাত সাহাবিদের অন্যতম। আপনার মতো আর কেউ নেই এখানে।”
অগত্যা তিনি বললেন, "ঠিক আছে, আমি তোমাদেরকে তার (মহিলার) ব্যাপারে আমার সর্বোত্তম মতামত দেওয়ার চেষ্টা করব। যদি তা সঠিক হয়, তাহলে তা শুধুমাত্র আল্লাহর পক্ষ থেকে। তাঁর কোনো শরিক নেই। আর যদি তা ভুল হয়, তাহলে তা আমার ও শয়তানের পক্ষ থেকে। আর আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (ﷺ) তা থেকে সম্পূর্ণরূপে মুক্ত থাকবেন..." এরপর তিনি একটা ফাতওয়া দিলেন।
ইসলাম নিয়ে কিছু বলা, বিশেষ করে ফাতওয়া দেওয়া যদি ডালভাত কাজ হতো তাহলে 'আবদুল্লাহ ইব্‌ন্‌ মাস‘ঊদের মতো সাহাবি শুরুতেই দিয়ে দিতেন। উনার পিছে একমাস লেগে থাকতে হতো না। কুর'আন-সুন্নাহ, দীনের বুঝ উনার নিশ্চয় কম ছিল না। তবু কত সতর্কতা। ফাতওয়া না দিতে চাওয়ার কত আগ্রহ!
আবার লোকেরা কিন্তু চাইলেই অন্য কারও কাছ থেকে সমাধান নিয়ে নিতে পারতেন। নেননি। তারা একমাস তার পিছে লেগে থেকে ফাতওয়া আদায় করে ছেড়েছেন। বিষয়টাকে যে তারা হালকাভাবে নেননি এতে তারই প্রমাণ পাই।
উপরের হাদীসটি থেকে আমি নিজেকে তো ভবিষ্যতে সামান্যতম ফাতওয়া থেকে ১০০ হাত দূরে রাখবই, আমার দীনি ভাইদেরও বলছি, ফাতওয়া দেওয়ার মতো কাজ থেকে নিজে ১০০ হাত দূরে থাকুন। ভার্সিটির স্টুডেন্ট আর সেলিব্রিটিদের কাছ থেকেও "ফিক্‌হ" শেখা থেকে ১০০ হাত দূরে থাকুন। ‘আলিমদের খুঁজে বের করুন। তাদের পিছে লেগে থাকুন। বিদ্যুতহীন যুগে লোকেরা যদি একমাস লেগে থাকার মতো কষ্ট করতে পারে, অত্যাধুনিক যুগে ইমেল, ফোনের মাধ্যমে কয়েক মাস লেগে থাকতে পারবেন না?
————————————————
হাদীস-সূত্র: আবু দাউদ ও আন নাসা‘ঈসহ অন্যান্যরা সংকলন করেছেন। আল-আলবানি হাদীসটিকে স়াহ়ীহ় বলে মত দিয়েছেন (ইরওয়া আল-গালীল, হাদীস নং ১৯৩৯)

Sunday, July 26, 2015

একবার বিশিষ্ট সাহাবী হযরত জাবের [রা:]

চৌখে পানি আশার কাহিনী পড়ে
দেখুন
একবার বিশিষ্ট সাহাবী হযরত
জাবের [রা:] হযরত রাসূল[সা:]-এর
কাছে আরজ করলেন,ইয়া রাসূলুল্লাহ্ !
দয়া করে এই গোলামের বাড়িতে
দাওয়াত কবুল করে নিন । নবীজী
তাঁর দাওয়াত কবুল করে নিলেন।
জাবের [রা:] খুশীতে আত্মহারা
হয়ে বাড়িতে চলে গেলেন ।
বাড়িতে গিয়ে স্রী
ও পুত্রদের খোশ…খবর দিলেন- আজ
আমাদের ভাগ্য খুলে,গেছে
আল্লাহর নবী দয়া করে আমাদের
বাড়িতে তশরীফ নিবেন । এর চেয়ে
আনন্দের ব্যাপার আমাদের জীবনে
আর কি হতে পারে! তিনি
তাঁদেরকে নিয়ে মহানন্দে
নবীজীকে আপ্যায়ন করার
আয়োজনে লেগে গেলন । বাড়ি-ঘর
পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করে সুন্দরভাবে
সাজালেন । সুগন্ধী দ্রব্য ছিটিয়ে
ঘরকে সুবাসিত করলেন-ঘরে পালিত
খাসীজবাই করলেন। বড় ছেলে
আবদুল্লাহকে নিয়ে খাসী জবাই
করে নিজ হাতে তার চামড়া
ছাড়িয়ে সুন্দর করে মাংস টুকরো
টুকরো করে নিলেন । অত:পর স্রীর
কাছে মাংস নিয়ে বললেন,যত্ন
করে মাংসের টুকরোগুলো ভুনা করে
নাও । স্রীকে এ কথা বলে হযরত
জাবের[রা:] বাড়ী-ঘর তদারক করতে
থাকলেন,কোথাও কোন কাজ বাকী
রয়েগেল কি-না । মাঝে মাঝে
রান্না ঘরে গিয়ে দেখেন-রান্না
আর কতদূর হয়েছে; আবার বাড়ীর
সামনের রাস্তায় গিয়ে দেখেন-
নবীজী আসছেন কি-না । ইতিমধ্যে
হযরত জাবের [রা:]-এর ছোট ছেলে ঘুম
থেকে উঠে খাসী তালাশ করতে
লাগলো । তারা দুই ভাই মিলে
খাসীটিকে আদর-যত্ন করে লালন -
পালন করতো ।বড় ভাই তাকে
জানাল -নবীজীর মেহমানদারী
করার জন্য খাসীটিকে জবাই করা
হয়েছে । ছোট ভাই বায়না ধরলো-
খাসী কিবাবে জবাই করে
আমাকে তা দেখাও । অগত্যা বড়
ভাই ছুরি হাতে করে ঘরের পেছনে
গিয়ে বললো, এখানে খাসী জবাই
করা হয়েছে । ছোট ভাই জানতে
চাইলো,কিভাবে ? বর্ণনা করে
বোঝতে না পেরে অবশেষে বড়
ভাই বললো, তাহলে তুমি মাটিতে
শুয়ে পড় । আমি তোমাকে দেখাই ।
ছোট ভাই মাটিতে শোয়ার পর বড়
ভাই তার গলায় ছুরি চালিয়ে জবাই
করার নমুনা দেখাতে গিয়ে ছোট
ভাইকে সত্যি সত্যি জবাই করে
ফেললো । বড় ভাই যখন দেখলো-ছোট
ভাইয়ের গলা থেকে রক্ত গড়িয়ে
পড়ছে, সে ছটফট করতে করতে এক সময়
নিস্তেজ হয়ে গেছে, তখন বুঝলো
ব্যাপারটি কি ঘটেছে । আতঙ্কিত
হয়ে সে নিকটবর্তী এক খেজুর
গাছের চূড়ায় উঠে আত্মগোপন করে
রইলো। এদিকে হযরত জাবের[রা:]
পুত্রদের খোজে বাড়ীর পেছনে
এসে ছোট ছেলের অবস্হা দেখে
থমকে গেলেন । অত:পর তাকে বুকে
করে স্রীর কাছে গিয়ে
বললেন,তাড়াতড়ি একটি কম্বল
নিয়ে এসো, বাচ্চাটিকে শুইয়ে
দিই । স্রী রক্তমাখা সন্তানের লাশ
দেখে চিৎকার করে কাঁদতে
লাগলেন। কিন্ত স্বামী তাকে
সান্ত্বনা দিয়ে বললো আজ
আমাদের শোক প্রকাশ করার দিন না
আমাদের দুঃখ দেখলে নবীজীও
দুঃখিত হবেন । অতএব,ধৈর্য ধারণ
করো । মুখে হাসি ফুটিয়ে তোল ।
তারপর তাঁরা দু’জনে মিলে ছোট
ছেলেকে কম্বল মুড়ে রান্নঘরের
পেছনে রেখে আসলেন ।স্রী
রান্নার কাজে মন দিলেন । জাবের
[রাঃ] বের হলেন বড় পুত্র আবদুল্লাহর
খোজে । বাড়ীর পেছনে গিয়ে
ছেলের নাম ধরে জোরে হাঁক
দিলেন । গাছের উপর আত্মগোপন
করে বড় ছেলে সব. ঘটনা প্রত্যক্ষ
করছিল,R ভয়ে কাঁপছিল । পিতার
ডাক শুনে ভাবলো, এখন পালাতে
না পারলে আব্বার হাতে ধরা
পড়তে হবে । ধরা পড়লে R রক্ষা
থাকবেনা । পালানোর উদ্দেশ্যে
গাছ থেকে লাফিয়ে পড়ে
আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে সেও মৃত্যুর কোলে
ঢলে পড়লো । পিতা কাছে গিয়ে
গায়ে হাত দিয়ে দেখেন-
আবদুল্লাহর দেহে প্রাণের স্পন্দন
নেই ! বড় ছেলে কে কোলে তুলে
তিনি বাড়ীর ভিতরে আসলেন ।
স্রীকে বললেন, R একটি কম্বল নিয়ে
আসার জন্যে । বড় ছেলের অবস্হা ।
দেখে মাতা পুনরায় আর্তনাদ করে
উঠলেন । স্বামী তাকে পুনরায়
সান্ত্বনা দিয়ে বললেন,ধৈর্য্য ধরো
। আজ আমাদের দুঃখ প্রকাশের দিন
না । আজ আমাদের পরম আনন্দের দিন ।
তারপর দু’জনে মিলে বড় ছেলের
লাশও কম্বলে মুড়ে ছোট ছেলের
লাশের পাশে রাখলেন ।স্বামী-
স্রী তদের চোখের পানি মুছে মুখে
হাসি ফুটিয়ে তুলেন । যাঁর ”নূরে”
সমগ্র মাখলুকাত পয়দা,সেই
রাহমাতাল্লিল আলামীনের
সামনে অশ্র্র বিসর্জন দিলে তিনি
দুঃখ পাবেন । তাই আনন্দিত হয়ে
তাঁরা নিজেদের কাজ নিয়ে ব্যস্ত
হয়ে পড়লেন । হযরত জাবের [রাঃ]
বাড়ীর সামনে দাড়িয়ে নবীজীর
আগমনের অপেক্ষা করতে লাগলেন ।
অল্পক্ষণের মধ্যে নবীজীকে উটের
পিঠে করে আসতে দেখা গেলো ।
হযরত জাবের [রাঃ] আনন্দে
আত্মহারা হয়ে দৌড়ে গিয়ে
স্রীকে নবীজীর আগমনের সংবাদ
দিলেন । পুনরায় তিনি দৌড়ে
বাড়ীর সামনে চলে এলেন ।
নবীজীর উটের কাছে গিয়ে
তাঁকে বাড়ী পর্যন্ত এগিয়ে
আনলেন নবীজী জাবের [রাঃ]-এর
ঘরের সামনে উট থামিয়ে তাঁর ডান
পা মোবারক মাটিতে
রাখলেন,বাম পা মোবারক এখনো
নামাতে বাকী । এমন সময় জিব্রাইল
[আঃ] আল্লাহর পক্ষ হতে নির্দেশ
নিয়ে উপস্হিত হয়ে বললেন ইয়া
রাসূলুল্লাহ! আল্লাহ্ আপনাকে
জাবেরের ছেলেদেরকে সংগে
নিয়ে খানা খেহে বলেছেন ।
অতঃপর নবীজী
সাহাবায়েকেরামকে নিয়ে
জাবের [রাঃ]-এর ঘরে তশরীফ
নিলেন ।তাদের সামনে জাবের
রা] দস্তর খানা বিছিয়ে দিলেন
তার স্রী খাবার বেরে দিলেন R
তিনি সেগুলো এনে মেহমানদের
সামনে হাজির করলেন তারপর
তিনি নবীজীকে আরজ করলেন, ইয়া
রাসূলুল্লাহ্! বিস্মল্লাহ্ করুন নবীজী
বললেন, হে জাবের ! তোমার
ছেলেরা কোথায় ? তাদেরকে
ডাক হযরত জাবের [রাঃ] বললেন,
ইয়া হাবীবাল্লাহ! আপনি দয়া করে
খেয়ে নিন ছেলেদেরকে আমি
পরে ডাকবো হযরত রাসূল [সাঃ]
পুনরায় বললেন তোমার ছেলেদের
ডেকে নিয়ে এসো তাদেরকে
সাথে নিয়ে খানা খাবো হযরত
জাবের ও তার স্রী হাত জোড় করে
পুনরায় আরজ করলেন ,ইয়া
রাসূললুল্লাহ ! আপনি খানা খেয়ে
নিন আমরা তাদেরকে ডেকে
দিচ্ছি তখন নবীজী বললেন, হে
জাবের ! এইমাত্র জিব্ররাইল
ফেরেশতা আমাকে আল্লাহর
নির্দেশ জানিয়ে গেলেন ,আমি
যেন তোমার ছেলেদেরকে সাথে
নিয়ে খানা খাই নবীজীর একথা
শুনে হযরত জাবের [রা] ও তার স্রী R
ধৈর্য্য ধারণ করতে পারলেনা ।
তারা হাউমাউ করে কেদে বললেন
ইয়া রাসূলূল্লাহ্! ছেলেদেরকে
কোথায় পাবো ? তারা তো জগতে
বেঁচে নেই নবীজী জানতে
চাইলেন ,তাদের কি হয়েছে ?তখন
তারা নবীজীকে সমস্ত ঘটনা খুলে
বললেন তাদের দুঃখের কাহিনি
শুনে সাহাবায়েকেরামও কাঁদতে
শুরু করলেন ।নবীজীর প্রেমিক হযরত
জাবের[রা] ও তার স্রীর ঘটনা শুনে
অনেকে চিল্লাচিল্লি করে
মাটিতে গড়াগড়ি খেতে থাকেন
তারপর নবীজী উঠে দাঁড়িয়ে হযরত
জাবের [রা:]-কে বললেন
,তাদেরকে কোথায় রেখেছো,
সেখানে আমাকে নিয়ে চলো।
*hozrut*জাবের [রা:] নবীজীকে
রান্না ঘরের পেছনে নিয়ে গেলন।
আল্লাহ্র নবী *hozrut* রাসূল [স:]
কম্বলাবৃত দুই ছেলের মৃতদেহের উপর
তাঁর দুই হাত মোবারক রেখে বললেন,
হে জাবেরের ছেলেরা! তোমরা
কি দেখ না, তোমাদের আব্ব-আম্মা
আল্লাহ্র নবীকে কত ভালোবাসেন!
আমি মনে কষ্ট পাবো বলে
তোমাদের কথা তারা আমাকে
জানায়নি । তোমরা শীঘ্রই ওঠ,
তোমাদেরকে সঙে করে আমি
খানা খাবো । এ কথা বলে নবীজী
যখন তাদের. দেহ থেকে কম্বল
সরিয়দিলেন , সংগে সংগে তারা
দু’জনউঠে নবীজীর কদম মোবারক
জড়িয়ে ধরলো । তখন নবীজীর
প্রেমে কেউ সুস্হির ছিলেন না ।
সবাই কাঁদতে কাঁদতে বেহুঁশের
মতো হয়ে গেলন। পরিস্হিতি শান্ত
হলে নবীজী হযরত জাবের [রা:]-এর
দুই ছেলেকে নিয় খানা খেতে
বসলেন ।
সবাইকে বললেন , মাংস খাবার পর
হাড় চিবিয় না খেয়ে তা জমা
করে রাখার জন্যে।
এভাবে সবার খাওয়া শেষ হলে
নবীজী তাঁর পবিত্র হাত মোবারক
*হাড়ের* ওপর রেখে বললেন, ওহে
জাবেরের খাসী! তুমি কি দেখো
না তোমার মনিব আল্লাহ্র নবীকে
কতখানি ভালোবাসেন? তুমি
পুনরায় তোমার মনিবের হয়ে যাও।
নবীজী *a* কথা বলার সাথে সাথে
খাসী জীন্দা হয়ে সামনে
দাঁড়িয়ে গেলো ।